islam tak pernah perlukan kita

Dalam kesibukan dan kesesakan bandar sana'a aku terlintas nak karang tajuk ni yang mana aku merasakan ia sangat penting untuk aku tatapi, tambahan pula dalam kekusutan bila aku bertembung dengan gadis yaman yang 100% cantik hanya kerana terpesona dengan pakaian purdah yang mereka kenakan, lantas terus aku mengalihkan pandangan. Niatku menulis tajuk ni semata-mata untuk meraih balik cas-cas iman yang kian hilang dalam jiwaku.

Islam tak pernak perlukan kita tetapi sebaliknya kita lah yang sentiasa dan senantiasa PERLUKAN ISLAM walau di mana jua kita berada, pernah tak anda menyedarinya?

Cubalah tanya diri masing-masing 'adakah kehidupan aku sekarang memerlukan terasa islam itu suatu yang perlu? ataupun pernah ke aku terasa yang sebenarnya islam yang perlukan aku'?

Pembaca sekalian, suka aku nak kongsikan bahawa hidup kita sebagai manusia biasa sentiasa perlukan islam, tanpa islam sudah tentu jiwa kita tidak akan tenang buat selama-lamanya. Orang yang merasakan islam yang perlukan dia bagi aku dia sedang berangan-angan, merasakan dirinya hebat disisi Allah. Sebaliknya orang yang ada sifat tawaddhu' dalam diri tentunya kan merasakan bahawa "aku yang perlukan islam"

Wahai pembaca kalau anda tak sembahyang, tak bayar zakat, tak berzikir, tak baca quran, tak pernah ingat Allah, tak pernah hargai perjuangan Rasulullah, tak pernah pun membuatkan islam gembira kerana anda, anda harus ingat ISLAM TAK PERNAH SEDIKIT PUN RUGI DAN LEMAH sebaliknya Allah terus akan menggantikan anda dengan orang yang taat pada islam. Sedarlah

Bila orang ajak anda berdakwah lantas anda menolaknya, anda harus ingat Allah akan terus menggantikan anda dengan orang yang sanggup untuk berdakwah ilallah, so ISLAM TAK AKAN RUGI kalau anda "jual mahal" dengan islam. Inilah bukti bahawa ISLAM TAK PERNAH PERLUKAN KITA, TAPI KITA YANG AKAN RUGI BILA KITA TAK PERLUKAN ISLAM.

wahai pembaca yang disegani ingatlah,

Segala tuntutan yang ada dalam islam WAJIB untuk kita amal dan kita harus "setting" dalam jiwa kita bahawa "ITU ADALAH KEPERLUAN AKU","KALAU AKU TAK BUAT SEBENARNYA KAU YANG AKAN MENANGGUNG DERITA KERANA AKU TINGGALKAN ISLAM"

HAMKA pernah kata: 'DI SAAT ENGKAU DILAHIRKAN ORANG LAIN KETAWA ENGKAU YANG MENANGIS, MAKA BERJUANGLAH DI SAAT ENGKAU MATI, ORANG LAIN YANG MENANGIS ENGKAU PULA YANG GEMBIRA' kerana di saat itu kita meninggalkan jasa yang sangat banyak pada islam

Inilah manfaat jika anda perlukan islam takkala islam begitu terharu apabila berpisah dengan anda

KOTA KONSTENTINOPEL VS MALAYSIA

KOTA KONSTENTINOPEL VS MALAYSIA

Hampir dua minggu aku agak kurang menulis dalam ruangan blog ini. Ianya berpunca kekeringan idea, disamping kesebukkan sedikit dengan usaha mendekati anak-anak muda.

Dalam kesebukan itu, aku sempat mengkhatamkan dua buah buku sejarah yang menampilkan dua personality perjuangan yang amat mengkagumkan, iaitu Sultan Muhammad Al-fateh dan Sultan Salahuddin Al-Ayubi. Dan kini, aku sedang berusaha mengkhatamkan buku sejarah yang menampilkan seorang lagi personality jihad, iaitu Tariq bin Ziyad yang berjaya membuka pemerintahan Islam di Andalusia.

Dari kedua-dua personality ini, aku amat kagum dengan perjuangan mereka, tetapi aku amat teruja sedikit kepada Sultan Muhammad Al-Fateh dalam usaha menguasai Kota Konstentinopal.

aku tidak mengetahui, apakah sebab kekaguman aku itu melebihi kepada Sultan Muhammad Al-Fateh berbanding Sultan Salahuddin Al-Ayubi, sedangkan jika diperhatikan kepada Sultan Salahuddin, beliau juga mempunyai kehebatan yang tidak kurang hebatnya dalam perjuangan menguasai Baitul Muqaddis.

Aku merasakan, kekaguman itu bermula, apabila kemenangan Sultan Muhammad Al-Fateh itu berpunca dari hadis Nabi SAW yang berbunyi;

لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ

Maksudnya;
“Akan dibuka Kota Konstantinopal. Sebaik-baik raja, adalah rajanya. Sebaik-baik tentera, adalah tentera itu[1]”

Menurut ceritanya, usaha membuka Kota Konstantinopal ini, bukan sekadar di usahakan oleh Sultan Muhammad Al-Fateh sahaja, bahkan telah diusahakan oleh ramai sahabat-sahabat Nabi SAW, seperti Saidina Ali, Saidina Muawiyyah dan Abu Ayyub Al-Ansari.

Yang menariknya, sahabat-sahabat Nabi SAW ini tidak berjaya menguasai Kota Konstantinopal, bahkan didapati Abu Ayyub Al-Ansari merupakan antara sahabat Nabi yang paling serius untuk menguasai kota itu sehinggakan beliau syahid dan jenazah beliau disemadikan di kawasan Kota Konstantinopel tersebut. Tetapi, kemenangan ini telah dikecapi dengan seorang raja muda seumur 19 tahun, dengan berjaya Islam menguasai Kota Konstantinopel, yang akhirnya kota itu diberi nama Islambul yang kemudian namanya ditukar kepada Istambul.

Setelah dihayati kekuatan yang wujud bagi menguasai Kota Konstantinopel, didapati Sultan Muhammad Al-Fateh sentiasa menghayati hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad ini. Iaitu, hadis yang menyatakan bahawa Kota Konstantinopel akan dikuasai dikala raja mereka adalah raja yang baik, dan tentera mereka adalah tentera yang baik.

Memandangkan keadaan itu, menyebabkan Sultan Muhammad telah berusaha sedaya upaya untuk menjadikan dirinya sebagai seorang raja yang baik, disamping itu juga berusaha bersungguh-sungguh untuk mentarbiyyah tentera-tenteranya sehinggakan mereka menjadi tentera yang terbaik.

yang lebih menarik lagi adalah, apabila dikala tentera Islam sedang berempas pulas untuk menjayakan usaha agar kapal-kapal Perang Islam berjaya melepasi sempadan tanduk emas bagi memasukkan kapal-kapal perang ke kawasan Kota Konstantinopel, didapati tentera Islam agak kurang berjaya melepasinya.

Kebimbangan Sultan Muhammad Al-Fateh semakin bertambah, apabila didapati musuh-musuh dari eropah sedang berlayar menuju ke arah sempadan Tanduk Emas bagi melakukan serangan terhadap tentera Islam dari belakang, menyebabkan Sultan Muhammad Al-Fateh telah berdoa dan bermunajat kepada Allah agar memberi idea bagi mengatasi masalah dalam menjayakan usaha memasukkan kapal melepasi sempatan Tanduk Emas tersebut.

Ekoran dari ketaqwaan Sultan Muhammad Al-Fateh, menyebabkan pada malam tersebut, Sultan Muhammad telah bermimpi berjumpa dengan Rasulullah SAW, yang mana dalam mimpi itu Baginda SAW berpesan agar Sultan Muhammad tidak melalukan kapalnya melalui laluan laut, tetapi hendaklah dilakukan melalui laluan darat.

Tindakan itu dilaksanakan oleh Sultan Muhammad Al-Fateh setelah bermesyuarat dengan segala ahli mesyuarat peperangan baginda, dan akhirnya kemenangan itu berbelah pihak kepada Islam.

Setelah dilihat, didapati Sultan Muhammad Al-fateh, walaupun seorang raja yang umurnya agak muda, tetapi memandangkan ketaqwaan baginda menjadi punca utama kemenangan Islam di Kota Konstantinopel. Disamping itu juga, tarbiyyah yang dilakukan baginda sendiri terhadap tenteranya menyebabkan Islam berjaya menguasai Kota Konstantinopel yang akhirnya menjadi pusat pemerintahan islam dibawah kekuasaan Kerajaan osmaniyyah turki.

Keadaan ini agak kurang berlaku dalam usaha kita untuk memenangkan islam di Malaysia. Perjuangan kita di Malaysia, walaupun didakwa sebagai dakwah, tetapi dilihat lebih kepada kepolitikan kepartian.

Kita agak kurang berjaya melahirkan petugas-petugas parti (baca: pejuang) yang ramai, sepertimana usaha meramaikan pejuang-pejuang Islam yang dilakukan oleh Sultan Muhammad Al-Fateh. Setelah berjaya menghimpun pejuang-pejuang islam, Sultan Muhammad Al-Fateh sendiri mentarbiyyah pejuang-pejuang itu dengan Islam.

Tetapi, apa yang dapat dilihat, dikala sebelum sebuk dengan berita pilihanraya, kita lebih suka memandang sinis kepada anak-anak muda berambut panjang, telinga bertindik dll, sedangkan mereka ini sebenarnya mempunyai potensi untuk dijadikan sebagai pejuang Islam, tetapi ketika berita pilihanraya sebuk dibicarakan, tenaga mereka digunakan sepenuh-penuhnya.

Ekoran mereka ini tidak ditarbiyyah bermula sekarang, menyebabkan dalam pilihanraya akan datang, walaupun mereka bertugas dengan begitu hebat, tetapi jiwa mereka kosong dari sebarang pengisian islam, yang akhirnya kita akan dapati, pejuang-pejuang islam sendiri yang keletihan memasang bendera pada waktu malam, menunaikan solat subuh setelah terbit matahari.

Keadaan inilah yang menyebabkan kita agak kurang berjaya mencapai kemenangan sepertimana kemenangan yang telah dicapai oleh Sultan Muhammad Al-Fateh dalam usaha menguasai kota konstentinopel.

Apa yang pasti, kemenangan islam adalah kemenangan yang disertai bantuan dan pertolongan Allah SWT. Perkara ini pernah dinyatakan oleh Allah dalam firman-Nya:

اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا

Maksudnya;
“Allah adalah pembantu orang-orang beriman”

(Surah Al-Baqarah : 257)

Bermakna, Allah akan memberi bantuan kemenangan kepada Islam, apabila pejuang-pejuang Islam adalah manusia yang benar-benar meletakkan sayangnya kepada Allah melebihi dari segala-galanya.

Mereka menunaikan solat subuh lewat, semuanya bermula, sayang mereka dengan kehendak hawa nafsu didahului berbanding sayang mereka kepada Allah SWT. Ekoran itu, Allah tidak memberikan bantuan kemenangan kepada Islam di tempat kita. Persoalannya, Mengapa mereka lewat subuh?? Ianya adalah, kita tidak memulakan mentarbiyyah mereka dari sekarang.

Oleh itu, sebelum kita berbicara tentang kemenangan, selayaknya kita berbicara, apa yang perlu kita lakukan bagi mencapai kejayaan ini???

Sebelum kita berbicara tentang memerintah, selayaknya kita berbicara, apa yang telah kita telah lakukan bagi mencapai kemenangan untuk memerintah???

Renung-renungkanlah !!!!!

Sekian
Aku forwardkan artikel dari ustaz kesayanganku(ustaz wanji)

Model "jiwa sufi fikrah haraki"

Sengaja aku paparkan salah seorang tokoh yang aku kagumi yang mana sifatnya menepati dengan nama blogku iaitu “JIWA SUFI FIKRAH HARAKI”.

Kalau kita baca dan teliti betul-betul sejarah Syed Qutb kita akan dapati seluruh hidupnya dipenuhi dengan pemikiran yang bergerak(fikrah haraki) dan dia tak pernah mengabaikan tanggungjawabnya untuk mensucikan jiwanya kepada Allah(jiwa sufi)

Malangnya kita menyedari teramat sukar sekarang pejuang yang dapat mencontohi Beliau. So siapa yang mahu ganti Syed Qutb??? Kita semualah……

Sedikit sejarah Syed Qutb

Tanggal 29 Ogos 2006 genaplah 40 tahun kesyahidan Asy-Syahid Syed Qutb di tali gantung Regim Jamal Abdul Nasir. Syed Qutb digantung bersama 2 orang lagi rakan seperjuangannya dalam Ikhwan Muslimun pada pagi Isnin 29 Ogos 1966.

Kebimbangan dan ketakutan yang melanda bukan sahaja buat Regim Jamal Abdul Nasir tetapi juga buat Imperialis Barat ketika itu. Imperialis Barat amat takut dan bimbang terhadap pemikiran- pemikiran tajam Syed Qutb yang menghancur-leburkan Ideologi Sesat Barat dan Komunisme Timur, serta kemampuan beliau mengemukakan 'gagasan Islam' dengan jelas dan mantap ke dalam ummah. Kemampuan beliau telah menyeret Regim Mesir dengan desakan Imperialis mengambil tindakan 'kejam' menggantung Mujahid Agung Islam abad ini.


Sejarah Hidup Syed Qutb:-

(1) Tahun 1906:-

Syed Qutb dilahirkan di Daerah Assyut, Mesir. Berkat didikan ibubapa, beliau telah menghafaz seluruh AlQuran sejak kecil lagi. Beliau melanjutkan pelajarannya ke Darul Ulum (sekarang Universiti Qaherah) sehingga berjaya mendapatkan ijazah dalam bidang sastera (Pendidikan).

Selepas tamat pengajian, beliau ditawarkan mengajar di Darul Ulum. Selepas beberapa tahun di situ, beliau dilantik menjadi 'Nazir' sekolah-sekolah Kementerian Pelajaran Mesir. Kementerian Pelajaran Mesir telah menghantar beliau ke Amerika Syarikat selama 2 tahun untuk mengkaji sistem pendidikan dan latihan moden yang ada di sana.

Pengalaman singkat (ringkas) beliau berhubung dengan budaya Barat membolehkan beliau mendalami pemikiran-pemikiran dan sosio budaya orang-orang Amerika dan Barat sendiri. Syed Qutb berpeluang melihat sendiri betapa runtuhnya pemikiran dan budaya Barat.

Kembalinya dari Amerika, beliau mula berjinak-jinak dengan Ikhwan Muslimun dan akhirnya menyertai gerakan Islam itu pada tahun 1945.

(2) Tahun 1945:-

Syed Qutb menyertai gerakan Islam Ikhwan Muslimun.

(3) Tahun 1954:-

Ikhwan Muslimun melantik Syed Qutb sebagi Ketua Pengarang Majalah Al-Ikhwan Muslimun. Tetapi majalah ini hanya dapat dikendalikan oleh beliau selama 2 bulan sahaja kerana pada bulan September 1954, majalah itu diharamkan penerbitannya oleh Regim Jamal Nasir.

Regim Mesir ketika itu mengambil langkah kekerasan terhadap gerakan Ikhwan dan menangkap ribuan pendukungnya termasuk Syed Qutb. Penyiksaan yang 'teruk' terhadapnya menyebabkan Syed Qutb menderita penyakit yang 'teruk' di dalam penjara.

(4) Tahun 1955:-

Pada Julai 1955, Syed Qutb telah dijatuhkan hukuman 15 tahun penjara dengan 'kerja berat' oleh Mahkamah Rakyat Mesir.

Semasa di dalam tahanan inilah, Jamal Abdul Nasir telah menawarkan pembebasan terhadap beliau dengan syarat Syed Qutb menulis 'pernyataan' memohon maaf kepada Regim Jamal Abdul Nasir. Tetapi tawaran tersebut ditolak oleh Syed Qutb dengan kata-kata yang amat bermakna dan berharga buat setiap pendukung Islam di sepanjang zaman. Kata Syed Qutb:

"Aku merasa hairan dengan mereka yang mahukan manusia yang ditindas dan dizalimi berlutut memohon kepada penzalim dan penindas itu. Demi Allah, kalaupun dengan perkataan itu dapat menyelamatkan aku daripada tali gantung sekalipun, sesekali aku tidak akan mengucapkannnya. Aku lebih rela kembali menemui Allah dalam keadaan Ia meredhai aku dan aku meredhaiNya"

(5) Tahun 1964:-

Syed Qutb dibebaskan apabila Jamal Abdul Nasir memenuhi permintaan Presiden Iraq yang meminta supaya Syed Qutb dibebaskan. Pembebasan itu dilakukan oleh Jamal Abdul Nasir kerana beliau ingin menjalin hubungan baik dengan Iraq.

Tetapi tidak sampai 1 tahun dari pembebasan itu, Syed Qutb ditahan kembali dengan tuduhan ingin merampas kuasa dan menggulingkan kerajaan dengan mengggunakan kekerasan. Turut ditangkap bersama beliau ialah adik-adiknya Muhammad Qutb, Hamidah Qutb, Aminah Qutb dan puluhan ribu anggota Ikhwan Muslimun yang lain.

(6) Tahun 1966:-

Syed Qutb bersama rakan-rakan seperjuangannya iaitu Muhammad Yusof Hawwash dan Abdul Fatah Ismail telah dijatuhkan hukuman mati oleh Mahkamah Tentera Mesir.

indah ke malam pertama kita?

Indah ke malam pertama kita?
Satu hal sebagai bahan renungan Kita...Tuk merenungkan indahnya malam pertamaTapi bukan malam penuh kenikmatan duniawi semataBukan malam pertama masuk ke peraduan Adam Dan Hawa

Justru malam pertama perkawinan kita dengan Sang MautSebuah malam yang meninggalkan isak tangis sanak saudaraHari itu...mempelai sangat dimanjakanMandipun...harus dimandikanSeluruh badan Kita terbuka....Tak ada sehelai benangpun menutupinya. .Tak ada sedikitpun rasa malu...Seluruh badan digosok dan dibersihkanKotoran dari lubang hidung dan anus dikeluarkanBahkan lubang-lubang itupun ditutupi kapas putih...Itulah sosok Kita....Itulah jasad Kita waktu itu

Setelah dimandikan..,Kitapun kan dipakaikan gaun cantik berwarna putihKain itu ...jarang orang memakainya..Karena bermerk sangat terkenal bernama KafanWewangian ditaburkan kebaju Kita...Bagian kepala..,badan. .., dan kaki diikatkanTataplah.... tataplah. ..itulah wajah KitaKeranda pelaminan... langsung disiapkanPengantin bersanding sendirian...

Mempelai diarak keliling kampung yang dihadiri tetanggaMenuju istana keabadian sebagai simbol asal usulKita diiringi langkah gontai seluruh keluargaSerta rasa haru para handai taulanGamelan syahdu bersyairkan adzan dan kalimah DzikirAkad nikahnya bacaan talkin....Berwalikan liang lahat..Saksi-saksinya nisan-nisan.. yang tlah tiba duluanSiraman air mawar.. pengantar akhir kerinduan

Dan akhirnya.... tiba masa pengantin..Menunggu dan ditinggal sendirian,Tuk mempertanggungjawab kan seluruh langkah kehidupanMalam pertama yang indah atau meresahkan..Ditemani rayap-rayap dan cacing tanahDi kamar bertilamkan tanah..Dan ketika 7 langkah tlah pergi....Sang Malaikat lalu bertanya.Kita tak tahu apakah akan memperoleh Nikmat Kubur ...Ataukah Kita kan memperoleh Siksa Kubur .....Kita tak tahu... Dan tak seorangpun yang tahu....

Ruginya kalau tak datang Yaman

Disini suka aku nak berkongsi sedikit sejarah tentang negara yaman tempat aku belajar sekarang. Aku sengaja meletakkan tajuk sebegini semata-mata nak tarik perhatian pembaca supaya menghayati hakikat negara Yaman yang sebenar yang kebanyakan orang tidak mengetahuinya. Memang aku boleh katakan rugi kalau tak datang Yaman. Sebab apa? Yaman pernah disebutkan oleh Nabi s.a.w dalam hadis shahih muslim yang maksudnya: negara Yaman adalah negara iman dan hikmah dan dalam ramai-ramai bangsa arab yang aku jumpa orang Yaman lah orang arab yang paling lembut dan bersopan, begitu juga perempuan Yaman. Kalau tak percaya datanglah sendiri. Dan hadis yang aku sebutkan tadi menjadi kebanggaan dan keyakinan rakyat Yaman yang berpegang teguh pada agama.


Negara Yaman adalah sebuah tempat pertumbuhan kebudayaan yang paling penting pernah tumbuh di Semenanjung Tanah Arab sebelum Agama Islam datang. Perkataan Yaman berasal dari perkataan "Yumn" yang bererti "berkata" (Yaqut : Mu’jamul Buldan pada kata "Yaman". Lihat pada Encyclopedia of Islam artikel "Yaman") Ianya dinamakan sedemikian, kerana di negara ini dikatakan banyak berkat dan kebaikannya. Negera Yaman juga tersangat makmur kerana tanahnya yang subur dan hujan pun lebih kerap turun di sana.

Rakyat Yaman telah mendapat satu akal untuk membuat takungan-takungan air dan beberapa buah empangan. Mereka telah membuat empangan dan tempat takungan air ini adalah kerana dengan adanya empangan dan takungan air itu, air hujan dapat dipergunakan dengan baik sama ada untuk tujuan pertanian mahupun sebagai sistem perparitan;dan dari itu, kota-kota dan juga kampung-kampung serta tanaman mereka tidak lagi dilanda air bah di musim hujan.

Rakyat Yaman juga pernah memegang peranan yang besar dalam sejarah pelancaran perdagangan antara timur dan barat. Sebaliknya, kerana faktor-faktor yang disebutkan itu yang telah menyebabkan keturunan mereka tidak murni lagi; antaranya bahasa mereka telah menjadi rosak, kerana datangnya kaum-kaum saudagar dari India, Sumatera, Tiongkok, Mesir dan Syria ke negera mereka yang tidak pernah luput dari dunia penjajahan, yang telah dilancarkan oleh negara-negara jiran yang lebih kuat dan yang mempunyai cita-cita untuk menjajah. Kerana kestabilan dan cara hidup yang makmur sebelum penjajahan, maka telah lahir di Yaman ini beberapa raja-raja purba yang mempunyai mahkota kekuasaan dan istana yang besar.

Bila adanya seorang raja yang kuat, maka tunduklah seluruh negeri di Yaman itu kepadanya. Ianya dipatuhi oleh sekalian raja-raja yang lemah yang mengetuai wilayah wilayah kecil dan ketua-ketua daerah di seluruh daerah Yaman, bahkan Hadramaut pun tunduk kepadanya. Akan tetapi dimasa kekuasaanya lemah, Negara Yaman terbahagi kepada beberapa daerah yang kerap kali berperang dan bermusuh-musuhan. Diantara kerajaan-kerajaan penting yang pernah berdiri di Yaman ialah :Kerajaan Ma’in, Qutban, Saba’ dan Himyar.Kerajaan Ma’in telah wujud kira-kira tahun 1200 sebelum masehi, dan Kerajaan Qutban wujud kira-kira tahun 1000 sebelum Masehi. Kerajaan Qutban inilah yang jadi pengawal Selat Bab el Mandeb yang memisahkan Yaman dengan Sudan. Akan tetapi hanya sedikit fakta fakta mengenai kerajaan ini dikenal pasti. Akhirnya kedua-dua kerajaan ini telah roboh, dan di atas punca kerobohannya berdirilah kerajaan Saba’.

TEMPAT BERSEJARAH DI YAMAN

1- Qulais : (kesan ka`bah Abrahah yang dibina sebelum kelahiran nabi Muhammad s.a.w) kisahnya tersebut di dalam Al-Quran surah Al-Fil.

2-Jame` Kaber : Masjid pertama yang dibina oleh seorang sahabat yang bernama Wabr bin Yuhannas Al-Khauza`e Al-Ansari masijid tersebut dibina pada tahun 6 Hijrah. ianya terletak di bandar Sana`a.

3- Ma`rib : Istana puteri Balqis yang terbina dari zaman Nabi Sulaiman a.s dan kisah-kisahnya masyhur sepertimana tersebut di dalam beberapa surah di dalam Al-Quran antaranya surah An-Naml ayat 20-44.

4- Kesan kebun terbakar : kisah yang tersebut di dalam surah Al-Qalam ayat 17-32 yang mengisahkan tuan pemilik kebun yang baru berniat tidak akan memberikan sedekah kepada orang-orang miskin pada esok hari. Lantas Allah memberikan bala bencana pada kebun mereka dengan menjadikan kebun mereka seperti arang pada malam itu (ketika mereka sedang tidur nyenyak)

5- Kaum Saba` : Adalah kaum yang terkaya di dunia pada zaman purba. mereka hidup pada zaman puteri Balqis yang memeluk Islam di tangan nabi Sulaiman a.s. mereka juga dikenali dengan kekayaan kebun yang cantik dan mempunyai tanah yang paling subur pada ketika itu. Namun setelah kematian puteri Balqis, kaum tersebut berpaling dari ajaran yang dibawa oleh puteri Balqis (Islam) maka Allah menurunkan bala pada mereka dengan menimpakan banjir yang besar ketika itu yang dikenali juga sebagai SAYL `ARIM (banjir besar). kisah ini tersebut di dalam Al-Quran surah Saba` ayat 15-17.

6- Kaum `Ad : Adalah kaum yang hidup pada zaman nabi Hud a.s. mereka juga dikenali sebagai kaum yang mahir dalam bidang memahat dan mengukir batu. dan mereka tinggal di satu daerah kawasan lembah di selatan yaman yang dikenali tempat tersebut sebagai WADI AHQAF. Kisah kaum `Ad dan nabi Hud a.s banyak diceritakan di dalam Al-Quran. antaranya di dalam surah Hud dan surah Al-Ahqaf.

7- Bab Al-Yaman : yang dikenali juga sebagai Sana`a kadem. ianya terletak ditengah ibu kota yaman utara iaitu Sana`a. ia juga dikenali sebagai kota tertua di yaman yang berusia lebih dari 1000 tahun. ia juga adalah salah satu pasar yang termashur di kalangan bangsa arab dan bangsa-bangsa luar yang datang ke yaman. kerana barang perniagaan arab yang datang dari penduduk tempatan yaman dan juga datang dari pedagang luar terkumpul di situ, ia juga digelar di kalangan bangsa arab sebagai SUQ MILH (pasar garam).

sape-sape yang berminat untuk datang Yaman dalam erti kata nak belajar yang paling utama bukannya nak melancong khususnya kepada orang yang mengenali aku boleh lah kontek aku di no yaman@malaysia, ataupun hantar emel d alamat: jd alyamani87@yahoo.com@ibnuzaid359@gmail.com_ lebih jimat hantar mesej pada no malaysia. Insyaallah aku akan tolong semampu yang mungkin.wassalam

aku harus sedar islam itu indah

Selama penelitian aku dalam menuntut ilmu, aku melihat tajuk ini tersangat unik bagiku untuk aku memahami erti islam yang sebenar secara mudah iaitu ciri-ciri khusus islam. Bila aku dengar tajuk ni aku dah tertarik dah. Rupa-rupanya indahnya islam sampai tahap ciri-ciri khusus pun ada yang mana aku tak pernah jumpa pun dalam agama lain. ke ada jugak agama lain?. Aku rasa tak de. Mungkin inilah antara bukti islam itu datangnya daripada Allah bukannya daripada pemikiran manusia. Aku amat yakin manusia tidak akan mampu membuat pemikiran sampai ke tahap ini melainkan dia mendapat petunjuk dari Ilahi.

Setakat yang aku aku tahu tajuk ini sebenarnya telah dikupas dan dibahas panjang oleh ulamak-ulamak haraki terutamannya di mesir . Bagi aku setiap orang yang berjiwa haraki seharusnya dan sepatutnya memahami secara mendalam tajuk ini becouse this is basic to understand our true religion. Aku sangat yakin dan percaya seandainya kita betul-betul faham perkara ini maka amat mudah sekali untuk kita menarik kepada orang bukan islam supaya mencintai islam.

Aku sebenarnya dah lama berniat untuk mencari peluang berhadapan dengan orang bukan islam untuk menjelaskan secara terperinci tentang tajuk ni yang sangat complete tapi malangnya peluang masih lagi tiada. Mungkin ada hikmah di sebaliknya. Tapi setakat ni orang bukan islam dah ada yang tertarik dengan dakwah bil hal aku maksudnya mereka tertarik dengan penampilan yang aku bawa. Itu belum lagi aku cakap apa-apa tentang islam. Kalau cakap silap-silap masuk islam lah.

Di sini aku ingin mengambil kesempatan untuk mencoret sedikit huraian di dalam blog ini secara detail tentang tajuk ini dan aku akan cuba sedaya upaya mengupasnya supaya lebih mudah untuk difahami oleh semua insan lebih-lebih lagi yang berjiwa pejuang.

Kalau aku tersilap hurai mintak tolong tegur dan komen-komen yang membina sangat aku perlukan.terima kasih.

Rabbaniyyah ( bersifat KETUHANAN).

Secara mudahnya aku nak cakap bila sebut soal rabbani kita kena faham maksudnya adalah apa yang terkandung di dalam Al-Quran dan Sunnah itulah yang dikatakan bersifat rabbani. Maknanya apa yang kita buat kalau betul-betul berlandaskan al-Quran dan sunnah itulah yang dikatakan Ketuhanan. Semuanya perjalanan hidup kita berteraskan apa yang Allah kehendaki. Semuanya bersifat taqwa kita pada Allah. Semuanya bersifat pengabdian kita kepada Allah tak terkecuali sedikit pun. Kesimpulannya apabila kita menyalahi kehendak al-Quran dan sunnah maka ketika itulah kita tidak lagi bersifat ketuhanan dan kita telah kehilangan satu ciri-ciri khusus islam yang paling utama. Opss jangan silap faham kalau ada yang mengatakan ‘negara Cina melaksanakan hukum hudud’ dikatakan bersifat rabbani maka itu adalah silap faham tentang ketuhanan. Kita kena ingat asas yang paling utama untuk bersifat rabbaniah ialah orang islam yang mengucap kalimah syahadah.

· Syumuliyyah

Islam itu merangkumi segala aspek kehidupan manusia dari buka mata hingga tutup mata,sebelum itu aku nak tanya apa maksud syumul???hah jawab laa.kita kene tahu takrif dulu baru senang nak nampak apa yang dimaksudkan dengan syumuliah. Maksud syumul dalam kamus marbawi ialah lengkap.ingat tau.kalau tak caye u refer sendiri la dalam kamus marbawi yang terbaru muka surat 327. Ia berasal dari perkataan (syamila), (yasymalu), (syamlan), (wasyamalan), (wasyumuulan). Kalimah ini satu lagi menunjukkan betapa hebatnya islam yang merangkumi segala aspek kehidupan kita sama ada dari sudut ibadat, muamalat, munakahat, jenayat, perundangan, sosial, politik, ekonomi, hati, perasaan dan sebagainya.malas aku nak sebut banyak-banyak sebab terlalu banyak. Maklumlah islam kan syumul semuanya berkaitan dengan islam. Apa dalilnya?? Ha rujuk sendiri dalam surah Al-Baqarah ayat 208. Aku masih ingat lagi pesan naqib aku kat sekolah falahiah dulu semasa dia menghuraikan maksud syumuliah. Dia kata:’syumulnya islam sampai tahap nak buat roti canai dan karipap pun diajar dalam islam tentang kaedahnya. Bila aku dengar kata-kata ni terus aku faham betapa islam sangat mengambil berat soal kehidupan umatnya hatta masuk tandas pun islam ajar kita. Apa sumber utamanya???Al-Quran dan sunnah lah. Hanya orang yang betul-betul berpegang pada Al-Quran dan Sunnah sahaja akan merasai kesyumulan islam. Orang yang tak berpegang dengan kedua-duanya selama-lamanya kan buta melihat kehebatan agama Ilahi.

· Alamiyyah

Islam sesuai kepada semua manusia,tempat dan masa.ha ini pun aku nak tanya apa maksud alami???kalau tahu InsyaAllah kita akan mudah memahami maksud alamiah. Tak pelah biar aku tolong jawab alami maksudnya sarwajagat@sejagat. Kita kena ingat bahawa islam bukan untuk orang arab sahaja, islam bukan untuk orang melayu sahaja, tetapi sebaliknya islam untuk seluruh manusia dan ajarannya sesuai untuk semua jenis manusia walau di mana sahaja mereka berada, walau bagaimana keadaan mereka sekalipun. Islam tetap akan memberikan kebahagiaan kepada sesiapa sahaja yang cintakan islam dan islam tetap akan melindunginya selama dia berpegang dengan islam. Satu lagi aku nak tambah, orang melayu tidak semestinya islam, jangan silap faham tau. Tolong bagitahu elok-elok pada masyarakat hanya orang melayu yang ikut segala ajaran islam sahaja diiktiraf sebagai islam sejati, yang lain tu islam jugak tapi just pada nama sahaja ibaratnya 'daftar program tapi tak nak ikut tentatif program', bukan ke pelik perangai macam ni??. Walaupun mat motor ramai dari kalangan orang islam kita kena ingat perangai diorang tak pernah pun diajar dalam islam. So bukan islam yang bersalah dalam soal ini. Islam tak pernah bersalah tetapi penganutnya yang selalu menjadi penyebab kesucian islam dicabuli dan difitnah.

· Inqilabiyyah ( islam tertegak di atas runtuhnya jahiliah)

ha tajuk nilah yang tersangat tidak berlaku di Malaysia kalau pembaca nak tau la dan inilah yang menyedihkan kita semua terutama orang yang faham islam. So tanggungjawab kitalah untuk membuat perubahan di negara kita yang tercinta ini. Aku melihat selagi mana al-Quran dan Sunnah tidak dijadikan sebagai sumber perundangan yang PALING TINGGI di Malaysia selagi itulah inqilabiah tidak akan dapat diwujudkan buat selama-lamanya sebagaimana sabda Nabi s.a.w. “Al Islaamu ya’lu wa la yu’ la ‘laihi” (islam itu tinggi dan tidak ada yang lebih tinggi dari islam). Dalam masa yang sama kita melihat bahawa islam sahaja lah satu-satunya tempat untuk kita menyelesaikan segala masalah manusia dari sekecil-kecil perkara hinggalah sebesar-besar perkara.

Thabat wa murunah (islam tetap dari sudut hukum anjal dari sudut pelaksanaan).

aku sangat seronok bila baca tajuk ni kerana ia menunjukkan bahawa islam bukanlah agama yang menyusahkan manusia.kalau lah orang bukan islam betul-betul faham memang aku nampak senang sangat diorang nak masuk islam. Tolong lah bagitahu kepada orang bukan islam segala ajaran dan suruhan dalam islam tiada langsung memberatkan penganutnya.kalau ada cuba cakap!!.daripada sekecil-kecil perkara hingga sebesar-besar perkara semuanya ada kemudahan. aku ambik contoh satu hukumm asal makan babi HARAM tetapi bila keadaan kita yang dalam terdesak kerana ketiadaan makanan maka kita dibolehkan untuk makan babi sekadar perlu bukan sampai tahap kenyang, tapi hanya sekadar untuk mengelakkan diri kita daripada mati kelaparan. itu saja, contoh lain apabila kita bermusafir maka solat kita diringankan oleh Allah dengan cara boleh dijama' dan diqasarkan, sama lah juga cara pelaksanaan solat bagi orang yang sakit kalau tak mampu boleh duduk, kalau tak mampu juga boleh berbaring dan kalau tak mampu juga boleh mengiring bahkan sampai tahap MUDANNYA islam kalau kita terlalu sakit sangat kita boleh solat menggunakan isyarat hati. Inilah yang dikatakan tetap dari sudut hukum tetapi anjal rari sudut pelaksanaan.

aku mengharapkan segala tulisan aku sedikit sebanyak dapat membantu kepada siapa yang memerlukan. jangalah bergantung pada point aku sahaja kerana aku bukanlah yang terbaik dalam menghurai tajuk ni. Tolong perbnyakkan rujukan supaya hujjah kita menjadi lebih kukuh.wallahu'alam

tiada alasan untuk aku mengeluh

Apa yang aku rasakan sekarang adalah menghiasi diri dengan sifat sabar merupakan akhlak orang-orang yang mulai. Mereka menghadapi kesulitan hidup dengan berlapang dada, tidak mudah menyerah kalah, serta penuh dengan keyakinan pada diri. Oleh kerana itu jika aku tidak bersabar apa lagi yg boleh aku lakukan?

Apakah aku mempunyai penyelesaian yang lebih baik daripada bersabar?dan apakah aku mempunyai senjata lain selain daripada kesabaran untuk menghadapi persoalan&kesulitan hidup?

Aku tiba-tiba terlintas satu cerita tentang seorang tokoh menghadapi berbagai musibah yang silih berganti dalam hidupnya dan juga berbagai kesulitan yang berlumba untuk menghancurkan kehidupannya. Setiap kali selesai satu kesulitan, kesulitan yang lain pula datang mengunjunginya.

Meskipun demikian ternyata ia mampu menepis segala kesulitan yang dihadapinya dengan penuh kesabaran dan menjadikan kepercayaannya terhadap Allah sebagai perisai diri daripada kehancuran. Bila aku baca kisah ini aku hampir-hampir menangis krn memikirkan jauhnya dengan sifatku yang selalu tidak bersabar menghadapi kehidupan

Demikianlah yang dilakukan oleh orang-orang mulia dan terhormat itu dalam berjuang melawan setiap dugaan dan mencampakkan segala kesulitan hidupnya terkapar di atas tanah.

Ketika beberapa orang sahabat mengziarahi Abu bakar Radhiallahu ‘anhu yang sedang terbaring sakit, para sahabat bertanya kepadanya: “apakah perlu kami panggilkan seorang tabib kepadamu?”Jawab Abu Bakar Radhiallahu ‘anhu: “seorang tabib telah memeriksaku!” Para sahabat bertanya: “Apakah yang dikatakan olehnya?”Jawab Abu Bakar Radhiallahu ‘anhu: “inni fa’aalun limaa uriid”(sesungguhnya aku boleh melakukan apa sahaja yang aku mahu).
Bersabarlah wahai diriku! Akan tetapi, aku perlu ingat bahawa aku tidak akan mampu bersabar, kecuali atas pertolongan dan taufiq dari Allah.

Bersabarlah wahai diri sebagaimana kesabaran orang yang yakin akan pertolongan Allah, orang yang tahu akan sebaik-baik tempat kembali, orang yang mengharapkan pahala, dan orang yang mengharapkan terhapusnya dosa.

Bersabarlah wahai diri meskipun aku menghadapi pelbagai persoalan hidup dan menghalangi jalan yang akan aku tempuhi. Sesungguhnya pertolongan akan datang setelah kesabaran, kelapangan akan datang setelah kesusahan dan kemudahan akan datang setelah kesulitan.

Aku berpesan terutama pada diriku sendiri cubalah cubalah aku hayati apa maksud Allah dalam surah al-baqarah ayat 216 yang sangat berkait dengan dugaan hidup kita. Sedar tak sedar setiap kali aku baca ayat ini terus terlintas di fikiranku: “setiap yang Allah takdirkan pada aku sudah TENTU ada hikmah di sebaliknya”. Kemudian jiwaku terus lega.

Wahai saudara sekalian, aku ingin nasihatkan supaya perbanyakkanlah muhasabah diri kita, kalau kita sukar untuk tahan sabar menghadapi ujian hidup cubalah kita tatapi buku ‘LA TAHZAN’ yang dikarang oleh Dr. Aidh Bin Abdullah Al-Qarni iaitu ulamak komtemporari yang banyak menghuraikan tentang persoalan hidup manusia yang tiada kesudahan mencari jawapan.
Bagi aku tidak ada sebab kenapa mesti aku bersedih di dalam hidup lebih-lebih lagi aku dilahirkan sebagai orang ISLAM dan aku yakin sangat2 sepatutnya di dunia ni orang islamlah paling gembira sekali kerana dikurniakan nikmat yang paling BERHARGA dalam hidup iaitu nikmat IMAN DAN ISLAM.wassalam